Apakah intipati Barat dan Slavofilisme

Slavofilisme dan Barat adalah gerakan ideologi dan arah pemikiran masyarakat Rusia pada tahun 1830-1850-an, di mana terdapat perdebatan akut mengenai cara-cara budaya dan sosio-sejarah perkembangan Rusia yang lebih jauh.

Pada tahun 1840-an, di Rusia di bawah keadaan penindasan terhadap ideologi revolusioner, trend ideologi liberal - Baratisme dan Slavofilisme - telah berkembang secara meluas. Orang Barat yang paling aktif termasuk V.P. Botkin, I.S. Turgenev, V.M. Maykov, A.I. Goncharov, V.G. Belinsky, N.Kh. Ketcher, K.D. Cavelin dan wakil-wakil lain dari inteligensia mulia Rusia. Dalam pertikaian mendasar, mereka ditentang oleh saudara Kireevsky, Yu.F. Samarin, A.S. Khomyakov, A.S. Aksakov dan lain-lain. Walaupun perbezaan pendapat ideologi mereka, mereka semua adalah patriot bersemangat, tidak meragui masa depan yang hebat di Rusia, dengan mengkritik Nikolaev Rusia secara mendadak.

Serfdom, yang mereka anggap sebagai manifestasi ekstrem dan sewenang-wenangnya yang melampau yang berlaku di Rusia pada masa itu, mendapat kritikan paling keras dari orang Slavofilia dan orang Barat. Dalam mengkritik sistem autokratik-birokrasi, kedua-dua kumpulan ideologi tersebut menyatakan pendapat yang sama, tetapi argumen mereka menyimpang tajam dalam mencari jalan untuk mengembangkan negara.

Slavofilia

The Slavophiles, menolak Rusia moden, percaya bahawa Eropah dan seluruh dunia Barat juga telah menjadi usang dan tidak mempunyai masa depan, dan oleh itu tidak dapat menjadi contoh untuk diikuti. Slavophiles dengan tegas mempertahankan identiti Rusia, disebabkan oleh ciri-ciri kebudayaan dan keagamaan sejarah di Barat. Slavophiles menganggap agama Ortodoks menjadi nilai terpenting negara Rusia. Mereka berpendapat bahawa orang Rusia telah, sejak zaman negara Moscow, sikap istimewa kepada pihak berkuasa, yang membolehkan Rusia hidup lama tanpa pergolakan revolusioner dan pergolakan. Pada pendapat mereka, negara harus memiliki kekuatan pendapat umum dan suara penasihat, tetapi hanya raja yang berhak membuat keputusan akhir.

Kerana kenyataan bahawa ajaran Slavophiles mengandungi 3 prinsip ideologi Rusia Nicholas I: kewarganegaraan, autokrasi, Ortodoksi, mereka sering disebut sebagai reaksi politik. Tetapi semua prinsip ini ditafsirkan oleh Slavofil dengan cara mereka sendiri, memandangkan Orthodoksi adalah masyarakat bebas yang mempercayai orang Kristian, dan autokrasi sebagai bentuk pemerintahan luar yang membolehkan orang ramai mencari "kebenaran batin". Namun, untuk mempertahankan autokrasi, orang Slavophiles yakin demokrat, tidak mementingkan kebebasan politik, mereka mempertahankan kebebasan rohani individu. Penghapusan hak kehormatan dan pemberian kebebasan sivil kepada orang-orang menduduki salah satu tempat utama dalam karya Slavophiles.